海南嚴氏姓氏源流

 一、嚴氏來源
  嚴出于莊,莊嚴一家?!睹t氏族言行類稿》載:“莊氏,羋(mǐ)姓,楚莊王之后,以謚為氏”。羋姓為顓頊五世孫季連的姓,他的后代受周封於楚(今湖北一帶)。春秋末期,楚莊王后代,以謚為氏,改稱莊氏?!蹲蟾怠份d:“莊氏出於宋者,則是宋載武莊之后”。宋國為殷商子姓后代所建,早於楚莊王之前,已有以莊為氏的,他的范圍在今河南東南部。宋國莊氏后代人數較少,至今仍以楚莊王后代為莊氏主流。
  《通志氏族略》載:“東漢時,因明帝名莊,避諱改莊為嚴,漢朝所有嚴氏著名人物,均由莊氏所改稱,距今約在二千年以前。魏晉以后,恢復本姓者漸多,從此莊、嚴二氏并行於全國?!?/div>
  嚴姓發源於甘肅天水及陜西馮翊、華陰等地,其后繁衍於南方,江蘇吳縣(今蘇州)、無錫等地,為當地望族。
  二、遷入紫金概況
  嚴氏遷入紫金有三脈。
 ?。ㄒ唬﹪阔I倫世系
  嚴獻倫(一世)于北宋神宗年間,在江西瑞金縣開基。其十世孫嚴令明于元末由江西瑞金移至廣東南雄,后再移福建省汀州府(永定縣培峰鎮長流村)開基。十二世孫嚴復德于明末從福建汀州府遷廣東永安縣九丫樹,后再遷烏石鷓鴣塘立基,后裔分居龍窩嶂下、礦瀝及紫城、附城等地。
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  嚴秀良(初世)于元大德四年(1304年),率子嚴與敬由廣東南雄府始興縣遷居惠州府歸善縣東平坊,其裔孫于明萬歷三年(1575年)讓出宅居地為縣署址,始分遷居于惠州水口源塘、梁化、陽背、坦湖等地。十世孫嚴庭觀由惠陽水口源塘遷陽坑后再遷永安縣(今紫金縣)義容塘面開基,后裔分居古竹湯坑、上義李郊田等地。
 ?。ㄈ﹪啦x世系
  嚴伯輝于元朝,從福建(漳州龍溪柑子園)遷廣東惠州府。其二十二世孫嚴幫仰,攜子遷永安縣柏埔嚴屋壩立基,其后裔分居臨江花坑、柏埔莊上等地。
  三、堂號、祠堂與楹聯
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  “天水”天水郡,西漢初元鼎之年(公元114年)置、治所平襄縣(今甘肅通渭縣西),嚴姓發源于此,故以“天水”為堂號。
  “馮翊”馮翊郡,漢武帝置左馮翊,三國魏改為馮翊郡(今山西大荔縣一帶),也是嚴氏發源地之一,其后裔以“馮翊”為堂號。
  “華陰”華陰郡,今陜西華縣,也是嚴氏發祥地,其后裔以“華陰”為堂號。
  “富春”富春,今浙江桐廬縣富春江,境內奇山異水,有古今揚名的嚴子陵釣魚臺。此地亦是嚴氏族望地之一,其后裔以“富春”為堂號。
  相傳,東漢初余姚人(今浙江寧波市)嚴子陵,與光武帝劉秀同游大學。嚴子陵抗命王莽新朝,劉秀即位后,累請不就,歸隱富春山(今浙江桐廬縣境內),耕讀垂釣。潔身全行,高風亮節,為后人推崇,宋范仲淹有“先生之風,山高水長”贊語。今浙江富陽、桐廬兩縣境內有嚴陵瀨、嚴子陵釣臺等,余姚有嚴子陵祠、高風亭、故里亭等?!。ǘ╈籼门c楹聯
  1、烏石鷓鴣塘嚴氏老祠堂
  該祠又稱“虎形”祠(老祠堂),坐東向西。為紀念鷓鴣塘嚴氏開基祖嚴復德、嚴復榮,其后裔于清朝崇德年間(1638年)興建,土木、磚瓦結構,上三下三,二進基制,中間南北廳設置。
  大門聯:
  節高漢代,名著唐封。
  春山永茂,天水長流。
  名重漢室,節高云天。
  風遺七里,道尚萬年。
  上堂頂梁聯:
  名節重漢家,想當年,官辭諫議,道尚富春,史奏客星輝帝座;
  支派分閩省,喜此日,朝奠龍光,香增鳳腦,世開駿業振鴻圖。
  副為戶哉,富屋千家耕釣樂;
  梁者糧也,良田萬頃戶侯封。
  下堂正梁聯:
  繕宇溯辛勤,想我祖兄偕弟,沐雨櫛風,始得鴻基永奠;
  修宗期子姓,啟后輩叔侄間,和平團結,定能駿茂長興。
  2、烏石鷓鴣塘嚴氏祠堂
  該祠又稱“獅形”祠(新祠堂),座東北向西南。為紀念鷓鴣塘嚴氏二世嚴恭人,于清朝光緒年間(1903年)興建。土木、磚瓦結構,上三下三,二進基制,中間南北廳設置。
  大門聯:
  春山永聳,天水長流。
  星輝帝座,名重漢家。
  雄獅重獻瑞,祠宇再添輝。
  祖德功高,宇期蕃衍。
  上堂頂梁聯:
  祖宇創孟元,喜溯先賢,節高漢代,灘傲王侯,道尚富春,六郎天祿,仰瞻榮譽皆新,俎豆衣冠昭日月;
  龕爐煥季甲,欣祖重升,聲榮七里,脈支閩省,德肇永安,椒衍瓜綿,從滋星火燎莊,鴻圖大振炳乾坤。
  前朝獅嶺,后枕**,三臺上應星垣,樂哉此土乎,鐘毓衣冠父物;
  3、義容鎮塘面村嚴氏祠堂
  該祠喝“睡虎”形,為紀念義容塘面嚴氏開基祖嚴廷觀而建。本于清朝康熙年間建有兩棟嚴氏祠堂,座西北向東南。系上三下三,三進基制,八柱落地,用石灰三合土樁墻到棟,雕樑畫棟的客家民俗古建筑,建筑面積約1000平方米,門前有一口近20畝面積的池塘。該祠在“文化大革命”中被毀,后于1997年11月復建,1999年11月竣工。重修后,為上五下五,二進基制,十六柱落地,中間南北廳設置的磚木結構建筑??偨ㄖ娣e為436平方米。
  大門聯:
  節高漢代;名著唐封。
  大門石柱聯:
  堂構丕基,天水祠前騰紫氣;
  箕裘業振,富春山上起祥云。
  頂梁聯:
  天水鐘靈,源啟歸善,肇擴鴻基,德溥寰宇,人文蔚起昭前烈;
  富春毓秀,派衍紫邑,宏開駿業,澤被梓里,瓜瓞綿延裕后昆。
  上廳檐前石柱聯:
  垂釣披裘,先祖當年稱帝友;
  卻金免役,云礽今日沐皇恩。
  4、義容塘面村富春門樓
  門聯(石刻):
  源流天水,萍著永安,紹千秋翰墨;
  脈系春山,枝繁塘面,續七里遺風。
  5、柏埔嚴氏祠堂
  該祠為紀念柏埔嚴氏開基祖嚴幫仰而建。座東南向西北,土木、磚瓦結構,上三下三,二進基制,中間南北廳設置。
  大門聯:
  春山世澤;天水家風。
  龍游天水;鳳舞春山。
  上廳檐柱聯:
  天水坎前迎瑞氣;富春堂上起祥云。
  嚴姓起源
  避諱改姓。據《元和姓纂》及《通志.氏族略.以謚為氏》所載,嚴氏本為莊氏。戰國時楚王侶,謚號為「莊王」,其支庶子孫逐有莊氏。東漢時,漢明帝為劉莊,為諱避皇帝的名諱,令莊氏改姓「嚴」氏 ( 「莊」 ,「嚴」兩字同義 )。西漢時的莊光後改為嚴光。魏晉之際,有復姓本姓「莊」者,故有莊,嚴二氏之分。
  家族名人
  嚴嵩 (1481~1568)字惟中,號介溪,明江西分宜人。世宗時為相,攬權貪賄,斥戮異己,後被劾罷官,以子世蕃仍縱恣,籍沒,寄食墓舍而死。嵩善書,工詩文,著有鈐山堂集。
  地望分布:甘肅天水郡,陜西馮翔郡,陜西華陰郡。
  嚴姓起源參考之二
  嚴姓在大陸并未進入前一百大姓,但是在臺灣姓是第八十八大姓。遠祖始于春秋時期,楚國國君“侶”,生前十分有作為,是春秋五霸之一,死后謚號為“莊”,是為楚莊王,他的子孫后代就有以莊為姓的。東漢明帝時,為了避漢明帝劉莊的名諱,莊姓紛紛改姓嚴姓,因為莊,嚴兩字意義相近。到了魏晉,又有人改回莊姓,從此,莊,嚴二姓并存。因此,嚴姓起源于莊姓。而嚴姓的遠祖則是 楚國的國君楚莊王。發展和演變:嚴姓在發展過程中,逐漸形成了天水,馮詡,華陰三大郡望,在當地發展成為望族,因此,嚴姓世稱天水望,馮詡望,華陰望。
  嚴姓起源參考之三:
  說起嚴姓,就不得不首先提到莊姓。
  莊與嚴二字,組成的莊嚴一詞,表示著一種肅靜的意思。奇妙的是,用這兩個字來表示的中國姓氏,也有十分密切的關系。有的嚴姓是由莊氏改姓來的,所以有一部分嚴姓之人,與莊姓根本就是一家人。
  嚴氏的姓源,在姓氏專著《元和姓纂》中有記載:“楚莊王支孫以謚為姓,后漢莊光避明帝諱并改為嚴”。
  到了漢代,漢明帝的名字為劉莊,按封建帝王之制,為避天子之諱,凡有莊姓人氏必須改。因為“莊”與“嚴”兩字常連在一起用,都表示相同的意思,大概因此之故,楚莊王的后裔莊氏在傳到漢明帝時,就改莊姓為嚴姓了。從此,也就在莊氏之中分出一支嚴姓的支系,一代一代地傳延下來。
  嚴姓的發源地,主要在湖北的江陵和甘肅的天水。自從唐朝天佑年間,“嚴”姓人家就開始在福州居住下來。
  臺灣的嚴姓,來自大陸的福建和廣東。在清代康熙年間,早有嚴姓人士遷臺。至雍正年間和乾隆年間,又有嚴姓人氏入居臺北、苗栗、南投等地定居。
  追源溯本,莊嚴兩姓,都是春秋時代五霸君主之一楚莊王的后裔,血緣上是一脈相承,同出一源,實為一家。那海峽兩岸的嚴姓人家就更是一家人了。
  富春流芳
  “富春流芳”典出嚴光故事。嚴氏族譜載:“嚴光,字子陵,余姚人,少與光武同窗,及光武即位(即東漢武帝劉秀),公乃變姓名隱身不見,帝思其賢,訪之。后齊國上言有一男子披羊裘釣澤中,乃備安車元纁遣使聘之,三返而后至,引光入論故舊。因其偃臥,光以足加帝腹,明日太史奏:客星犯帝座。帝笑曰:聯與故人嚴子陵共臥。除諫議大夫,不屈,去。耕釣于富春山。今釣臺即漢富春縣地也?!睂雷恿瓴皇聶噘F、志行高潔的精神風貌,歷代文人評價頗高。范仲淹為之作“嚴先生祠堂記”,稱贊其人其事云:“……使貪夫廉,懦夫立,是大有功于名教也?!辈⒆鞲柙唬骸霸粕缴n蒼,江水泱泱,先生之風,山高水長?!?/div>
  此聯為浙江省桐廬縣嚴子陵祠聯。
  翻譯天演;
  卜筮成都。
  ——佚名撰嚴姓宗祠通用聯
  上聯典指近代啟蒙思想家、翻譯家嚴復,字又陵,福建省侯官人。福州船政學堂第一屆畢業,又留學英國海軍學校,光緒年間任北洋水師學堂總教習、總辦。中日甲午戰爭后,翻譯《天演論》,以“物竟天擇,適者生存”的觀點號召人們救亡圖存,對當時思想界影響很大。戊戌變法后,翻譯《原富》等,傳播西方政治經濟思想,首次提出“信、達、雅”的翻譯標準。下聯典指西漢隱士嚴君平,名遵,字君平,蜀地人。成帝時,在成都卜筮,每天得百錢以自養,便閉門講授《老子》并著述,一生不愿做官,為當時著名文學家揚雄所敬重。著有《道德真經指歸》十三卷。
  成都跡著;
  富春名垂。
  ——佚名撰嚴姓宗祠通用聯
  介溪永駐鈐山堂
  上聯典指唐·嚴武,為成都尹,以破吐蕃功,封鄭國公。下聯典指漢·嚴光,隱于富春山,耕釣以終,有嚴子陵釣臺勝跡在。
  魚臺世澤;
  雉水家聲。
  ——佚名撰嚴姓宗祠通用聯
  全聯典出魚臺,屬山東省。如皋古稱雉水。僑居如皋之嚴姓后裔有用此聯者。
  遁居剡曲;
  賣卜成都。
  ——佚名撰嚴姓宗祠通用聯
  全聯典指東漢·嚴光(子陵),隱富春垂釣。下聯典指西漢·嚴君平,隱士,賣卜于成都,日得百錢即閉門講授《老子》。著有《道德真經指歸》。
  〖嚴姓宗祠五言通用聯〗
  五色驚彩鳳;
  千里震驄威。
  ——嚴維撰嚴姓宗祠通用聯
  唐代進士嚴維詩句聯。
  公子稱博士;
  鐵橋諳韻學。
  ——佚名撰嚴姓宗祠通用聯
  上聯典指西漢今文春秋學“嚴氏學”開創者嚴彭祖,字公子,宣帝時立為博士。下聯典指清代文學家嚴可均,號鐵橋,精通文字音韻之學。
  〖嚴姓宗祠七言通用聯〗
  譯文遵守信達雅;
  奇才擅長刻畫詩。
  ——佚名撰嚴姓宗祠通用聯
  上聯典指近代思想家嚴復,首倡“信、達、雅”的翻譯標準。下聯典指明代詩畫篆刻家嚴拭,能詩、善畫、工篆刻。
  幾道長留天演論;
  介溪永駐鈐山堂
  ——佚名撰嚴姓宗祠通用聯
  上聯典指嚴復,字幾道,曾譯《天演論》。下聯典指明代弘治進士嚴嵩,號介溪,有《鈐山堂集》。
  星耀辰垣封鄭國;
  風流輔列典秘書。
  ——佚名撰嚴姓宗祠通用聯
  上聯典指唐劍南節度使嚴武,功封鄭國公。下聯典指唐代名人嚴協律。
  春暖煙波人下釣;
  夜深花月客垂簾。
  ——佚名撰嚴姓宗祠通用聯
  全聯典指東漢初會稽余姚人嚴光(本姓莊,避明帝諱改姓嚴),字子陵,曾與劉秀同學,劉秀建東漢即帝位的后,他改名隱居。劉秀派人到處尋找,后召至京城洛陽,任為諫議大夫,他小肯接受,歸隱于富春山。后來,人們把富春江上他垂釣的地方叫“嚴陵瀨”、“嚴子陵釣臺”。
  水光風力俱相怯;
  星象煙云喜共和。
  ——嚴復撰嚴姓宗祠通用聯
  此聯為嚴復撰書聯。
  千秋大雅扶輪手:
  一片寒泉薦菊心。
  ——佚名撰嚴姓宗祠通用聯
  此聯為福建省邵武縣嚴羽祠聯。
  〖嚴姓宗祠七言以上通用聯〗
  萬石類嫗,賢揚東海;
  三體居士,高臥中林。
  ——佚名撰嚴姓宗祠通用聯
  上聯典指西漢東海下邳人嚴延年的母親。嚴延年,字次卿,年輕時學習法律,宣帝官侍御史,曾彈劾大司馬霍光迎立昌邑王劉賀為帝,二十七天后又廢去,朝中教都很懼怕他。任涿郡太守時,鎮壓豪強東高氏、西高氏。任河南太守,又摧折豪強,殺了很多人,被稱為“屠伯”。他母親從東海來,正遇上處決犯人,便不肯入家門,斥責他說:“天道神明,對人不能只管殺。我不愿以老年人見年輕人受刑戮!”說完,便回東海去了。嚴延年兄弟五人都做到高官,東海人稱他母親為“萬石嚴嫗。下聯典指宋代羽族人嚴參,字少魯,志氣偉岸,斷絕與人交往。有人勸他廣結朋友,他則捂著耳朵不回答。
  天祿談經,獨晰公羊之旨;
  富春垂釣,人欽肥遁之風。
  ——佚名撰嚴姓宗祠通用聯
  上聯典指西漢·嚴彭祖。下聯典指東漢·嚴光。
  秋水名篇,錦繡文章綿世澤;
  春山垂釣,聊將竿竹蘊經綸。
  ——佚名撰嚴姓宗祠通用聯
  此聯為江西省上猶縣嚴氏宗祠聯。全聯典指戰國時期文學家、哲學家莊周,因嚴由莊姓所改,故有把莊周亦當作先祖也,《秋水篇》《南華篇》都是莊周的文章。
  系在楚莊,開自西漢,賜姓以來,分開水波流,世端祀典;
  派由遄頊,衍溯桐廬,肇基而后,挹春山氣脈,代起人文。
  ——佚名撰嚴姓宗祠通用聯
  此聯為江西省上猶縣嚴氏宗祠聯。全聯典指嚴姓的源流。
  來源永寧論壇老狼 [討論] 廣東嚴氏族譜第一篇淵源、先祖及其他
  http://www.529624.com/forum.php?mod=viewthread&tid=2934
  子陵公
  一、子陵公生平
  嚴光(生于公元前三十七年卒于公元四十三年)。本姓莊,后避漢明帝劉莊諱改其姓,一名遵,字子陵,東漢初余姚人(今浙江省寧波市西)。少有高名,與劉秀同游大學。元始二年(2),王莽聘為官,避居故里嶼山(今龍泉山)。始建國元年(9),王莽新朝立,復聘為官,抗命不從。建武元年(25),劉秀即位,光改名隱居,劉秀思其賢,令繪形貌各地尋訪。齊地上書:“有一男子,披羊裘垂釣渾中?!眲⑿阋墒枪?,遣使備車三次往請,始至京都洛陽。時故人侯羈任司徒,遣使問候,光口授使者:“懷仁輔義天下悅,阿諛順旨要領絕?!眲⑿阌H往住所看望,光臥不起,劉秀問話.眠不應,良久張目熟視說:“昔唐堯著德,巢父洗耳。士故有志,何至相迫乎?”劉秀引光入宮,整日論道舊故。劉秀問:“朕可如昔時?”答日:“陛下差增于往?!眰髡f夜間兩人同榻而臥,光以足置劉秀腹上。翌日,史官季稱:“昨夜客星犯御座甚急?!眲⑿阈Υ穑骸芭c老同學子陵同榻共眠之故。劉秀任為諫議大夫執意不就,歸隱富春山(今浙江桐廬縣境內),耕讀垂釣。建武十七年(41)再次特征,仍不就。后遷故里,80歲卒于家。光武帝傷惜之,詔郡縣賜錢百萬,谷千斛葬故里陳山(即客星山,今雙河鄉安山橋北。)
  嚴光抗命王莽新朝,不事故人劉秀,潔身全行,高風亮節,為后人推崇,宋范仲淹有“先生之風,山高水長”贊語。
  今浙江富陽、桐廬兩縣境內嚴光遺跡有嚴陵瀨、嚴子陵釣臺等,余姚有嚴子陵祠、客星山、客星橋、客星庵、高風亭、“高風千古”石牌坊、故里碑亭、子陵亭等。
  二、客星山和客星橋
  姚江有條從龍南流來到玉皇山腳和主流匯合的支流,支流上有座單孔的大石拱橋,叫安山橋,又叫客星橋。安山橋東有座山,叫陳山,古人傳下來,嚴子陵就住在陳山山腳下。
  據說嚴子陵年輕時候到外地投師求學,和南陽人劉秀結成要好同學。后來劉秀做了東漢的光武帝。治國需要人才,光武帝想起了老同學嚴子陵,就差人到處查訪。嚴子陵東躲西藏,結果還是被找著了,只好來到洛陽,光武帝熱情接待。經常請教治國平天下的計策。嚴子陵滿腹經綸,光武帝聽得心花怒放,拍案稱好。因為投機,兩人直談到深夜,光武帝便邀請嚴子陵一起睡覺。嚴子陵很快就睡著了,而且困相特別壞,腳擱在光武帝的肚皮上……
  第二天天未亮,值班的欽天監驚慌地闖進宮來,說有要事啟奏萬歲。光武帝便問道:“為何如此驚慌?”欽天監上奏:“萬歲,臣昨夜仰觀星象,三更時分見有一客星沖犯帝座,情況不好,所以等不到天亮,闖宮面奏。光武帝不由一呆,隨即哈哈大笑:“沒關系,沒關系,朕昨夜和老同學嚴子陵同床而臥,三更時分并沒有發生別事,只不過他的腳擱在寡人的肚皮上罷了?!睔J天監聽了忍不住笑出聲來。嚴子陵“客星”的稱號就這樣傳揚出去了。
  再說光武帝非常賞識嚴子陵的人品才學,破格任命他為諫議大夫。高官厚祿面前,嚴子陵卻裝起病來,一再推卻。他過慣了自由自在的平民生活,不慣官場那一套虛偽的應酬,治理天下的道理,計策也都講了,只要照此去做國家自會興旺發達,百姓自會安居樂業,于是他給光武帝留下辭職謝罪的信,便悄悄離開京都洛陽,到富春江過隱居生活,后來又隱居到了老家余姚。
  有一年冬天的一日,大雪紛飛,嚴子凌出門去拜訪朋友,走到姚江支流邊小路上時,忽見后面半里路外有七八匹馬“得得’’跑來,仔細一看,頭里那匹白馬上的官員,正是上次找他的使者。原來光武帝還在想念嚴子陵。仍要他進京做官,所以專門派人到余姚來請,吏者先到嚴子陵家里沒找著,便順了地上的腳印追尋而來。嚴子陵還是不想做官,見江邊有只渡船,連忙上船,請擺渡老頭撐船到對岸。上岸后,他把鞋子倒過來穿上,囑咐了老頭幾句,匆匆向陳山頂上走去。一會兒,使者尋到河邊,發現路上腳印到渡口沒有了,忙問擺渡老頭。那老頭搖搖手。使者又看到對岸雪地上有腳印,卻是從山上走下來的,到對岸渡口也沒有了,使者弄不清是怎么一回事,只好到別處去尋找了。
  后來為紀念嚴子陵不怕皇帝、不想做官的高風亮節,就在那個渡口造了座高大的“客星橋”,他躲避的陳山改名客星山”,安山橋一帶地方也改稱為“高風鄉”。
  注:嚴光生平,以及《客星山和客星橋》,均轉載浙江省《余姚市志》1993年3月版第1007頁和1116頁。
  三、謁“嚴先生祠堂”記
  1984年春,余赴杭州公干,距富春山不遠,念始祖之高風,因往謁焉。始祖光.字子陵,光武帝良友也,尚道義,輕富貴,隱居富春山,垂釣自樂,人高其義,宋范文正公來守茲土,為之構堂而作“嚴先生祠堂記”,且歌日:“云山蒼蒼,江水泱泱,先生之風,山高水長”。余每念之,思慕不量,且也,國家列為重點文物,世界認為名勝古跡,人所景仰。今余得趨謁堂下,如入芝蘭之室,敬聆祖訓,持身自潔,忠于職守,不敢或怠,庶不負于祖,不負于父,不負于已,且不負于國也。嚴先生祠堂,位于浙江省桐盧縣富春山,建立于該山之上,山不甚高,因先生而名;祠分前后兩幢。滿刻詩賦,見其風雅;祠址面積約千余平方米,祠門左右釣臺然,有雄獅倆把守大門,大堂正面刻有“嚴先生祠”四個金色大字,并刻有嚴子陵先生簡歷,前有祠道臺階百余級,兩側青松排植,四時一色,不知有風雨。春山之麓,江水橫流,清瑩澄澈,魚躍蝦游,皆可指數,名日富春江。沿江之濱,有一天然石巖,狀如座椅。其平坐之處寬約四平方米,背壁高約六、七米,闊約四、五米處,中刻“嚴子陵釣臺”五個金色大字;臺之左側相距約四十米,有蘇東波亭,意者蘇子亦以子陵公為良師益友也。祠之風采內容原本豐富,因時間不足未能全錄,不過略見一班耳,后之瞻仰各繼而錄之,庶可窺全貌也,至若先生之風,舉世之士曾為其所化,吾輩后代,豈不當奉為楷模耶? 竊愿與諸子弟共勉,而期世代發揚光榮傳統也,是為記。
  (原籍陽春縣石望鄉交明下中村家居廣州市)
  廣州市土產茶葉公司處級離休干部:嚴少飛
  1991年12月2日
  四、漢徵子陵公詔
  奉天承運皇帝詔日聯惟廉靜無求者君子之高風聘賢禮上者帝王之盛舉況天下有道則見君臣之義如何其廢之曩在則做與故人嚴光實同大學貧賤之交有不可忘履位以來即加搜訪既得其跡徵君頻繁尚懷嘉遁夙夜缺然未剮朕心大原周黨東海王良抱道懷德遠隱邱園欽慕圣祖風猷為日久矣詩不云乎皎皎白駒賁然來思爾公爾侯逸預無期何相見之晚也使者明致朕意幸同至於京師毋始終高尚其事以負聯側席求賢之意。
  建武五年四月轂旦
  民國三十七年戊子歲孟冬月重刊
  二○○○年夏抄福建省上杭縣圖書館《嚴氏合修族譜》
  五、嚴先生祠堂記 ? ?范仲淹
  先生,光武之故人也,但尚以道。及帝握赤符,乘六龍,得圣人之時,臣妾億兆,天下孰加焉?惟先生以節高之。既而動星象,歸江湖,得圣人之清。泥軒冕,天卜孰加焉?惟光武以禮下之。
  在《蠱>之上九,眾方有為,而獨“不事王侯,高尚其事”,先生以之。在《屯>之初九,陽德方亨,而能“以貴下賤,大得民也”,光武以之。
  蓋先生之心,出乎日月之上;光武之量,包乎天地之外。微先生,不能成光武之大,微光武,豈能遂先生之高哉。而使貪夫廉,懦夫立,是大有功於名教也!
  仲淹來守是邦,始構堂而奠焉。乃復為其后者四家以奉祠事。又從而歌日:
  云山蒼蒼,江水泱泱;先生之風,山高水長。
  一一節自古文
  六、歌頌子陵公詩詞摘抄
  (一)
  云山蒼蒼,江水泱泱。先生之風,山高水長。 ? ——范仲淹
  (二)
  宋代,黃庭堅寫有《題伯詩畫嚴子陵釣灘》一文,內有贊辭:
  能令漢室重九鼎,桐江波上一絲綸。
  (三)
  你為功名隱,我為功名來。
  羞見先生面,黃昏過釣臺。
  ——考生
  (四)
  富春山下大江橫,亙古英雄起戰爭,
  今日江山非漢有,釣臺依舊屬先生。
  又曰:
  富春山下大江橫,從此英雄有戰爭,
  萬里山河演千主,釣臺依舊屬先生。
  ——漢相鄧竽公一詠釣臺
  (五)書齋吟
  (1)
  一室清幽晝掩扉,寶爐風細篆煙微,
  客來借問人間事,除卻琴書總不知。
  (2)
  生涯千頃水云寬,書卷乾坤一釣竿,
  夢里有懷伸只足,不知天地有何干。
  第三章 ?我氏部分名人簡介
  一、嚴忌
  西漢辭賦家。本姓莊,東漢時因避明帝劉莊諱,改為嚴。會稽吳縣(今江蘇蘇州)人。好辭賦,為梁孝王門客。有辭賦二十四篇,僅存《哀時命》一篇,為哀傷屈原之作,見于《楚辭章句》。
  二、嚴羽
  南朱文學批評家。字儀卿、丹丘,號滄浪逋客,邵武(今屬福建)人。不仕,理宗時在世。論詩推崇盛唐,重視詩歌藝術特點,倡詩有“別材”、“別趣”之說,反對宋詩議論化,散文化的弊病,對蘇軾、黃庭堅和江湖派的詩都表示不滿。又喜以禪喻詩,認為“禪道惟在妙語,詩道亦在妙語”,強調“羚羊掛角,無跡可求”的“興趣”,對明清兩代詩論頗有影響。也能詩詞。有《滄浪詩集》、《滄浪詩語》等。
  三、嚴嵩(1480–156)
  明代江西分宜人,字惟中,一字介溪。弘治進士。嘉靖七年(1528年)進南京禮部尚書、史部尚書。后官至禮部尚書。善迎合帝意。二十一年擯斥夏言,兼武英殿大學士,入閣二十三年任首輔,前后專政二十余年。晚年漸為世宗疏遠。著有《鈐山堂集》。
  四、嚴復(1854–1921)
  中國啟蒙思想家、翻譯家。初名傳初,曾改名崇光,字又陵,又字幾道,福建侯官(今福州)人.福州船政學堂第一屆畢業,留學英國海軍學校。188○年(清光緒六年)任北洋水師學堂總教習,后升總辦。中日甲午戰爭后,發表《論世變之亟》、《原強》、《避韓》、《救亡決論》等文章,反對頑固保守,主張推新變法。揭露和批判程朱的“理居氣先”和陸王的“良知良能”。譯《天演論》,以“物競天擇,適者生存”的論點,號召人們救亡圖存,“與天爭勝”,對當時思想界有很大影響。曾主辦《國聞報》協辦通藝學堂。戊戌變法后,翻譯《原富》、《群學肄言》、《法意》、《穆勒名學》等,傳播西方資產階級政治經濟思想和邏輯學。首次提出“信、達、雅”的翻譯標準。著有《愈野堂詩集》、《嚴幾道詩文鈔》等。著譯編為《侯官嚴氏叢刊》、《嚴譯名著叢刊》。今有《嚴復習》。
  五、嚴修(1860–1929)
  中國教育家。字范孫,天津人。清光緒進士,翰林院編修。曾任貴州學政。注重經世致用,改貴陽南書院為經世學堂。1897年上請開經濟特科奏折,要求對有專門才能者,無拘資格,量材取用,同于正途。戊戌變法后歸里,設家塾,聘張伯岑授以英、算、理、化等課,倡辦新教育。1904年與張伯苓創辦敬業中學堂(1907年遷天津南開地方,后改南開學校)。同年任直隸學校司督辦,掌管全省學政。任內創設勸學所,宣講所,并開辦天津模范小學、師范學堂、北洋法政、工藝學堂等。1905年任學部左侍郎。1909年去職,致力于地方文教事業。1919年與張伯苓籌辦南開學校大學部,成立南開大學.晚年倡立崇化學會。著有《嚴氏兩世事略》、《蟬香館書牘》、《歐游謳》等。
  六、嚴家淦(1905—1993)
  江西吳縣人,字靜波。上海圣約翰大學畢業。早年在上海西門子洋當買辦。1938年后任福建省建設廳、財政廳廳長。1945年任重慶戰時生產局采辦處長,國民黨Zf經濟部和戰時生產局代表,協助何應欽辦理受降接收事宜。同年底到臺灣。曾任臺灣省行政長官公署交通處長、財政處長兼臺灣銀行董事長、“行政院”經濟部長、財政部部長、臺灣省Zf主席兼保安司令、“行政院”院長、國防經濟合作發展委員會主任委員、“副總統”兼“行政院長”。1975年蔣介石去世后,繼任“總統”。1978年卸任后,任“中華文化復興運動推行委員會”會長。
  七、嚴濟慈(1900–1996)
  中國物理學家、教育家、社會活動家。字慕光,浙江東陽人。南京高等師范學校和東南大學畢業。巴黎大學碩士,法國國家科學博士。1927年回國后曾任上海大同大學、中國公學、暨南大學與南京第四中山大學教授,北平研究院物理研究所研究員、所長,兼任鐳學研究所所長等職。中央研究院院士,中國物理學會理事長。建國后,先后任中科院辦公廳主任兼應用物理研究所長,東北分院院長,技術科學部主任、副院長,兼任中國科技大學教授、校長等。中科院院仕,中國科學技術協會副主席、名譽主席。第三至第五屆全國人大常委、第六屆、第七屆全國人大常委會副委員長。九三學社中央副主席、名譽主席。198○年加入中國共產黨。發表學術論文50余篇,編有《普通物理學》、《高中物理學》、《初中物理學》、《電磁學》等。
  八、嚴顯照
  曾用名佛林,一九四二年八月,出生于紫金縣鷓鴣塘彭下排,是南康公之四子。一九六二年高中畢業后參加中國人民解放軍,任至團政治委員等職。一九八二年轉業深圳市公安局,任至刑偵處處長,刑事警察支隊的支隊長(副局級)、國際刑警中國國家中心局廣東深圳聯絡官,市公安局紀委書記兼督察長,現職務正局級。在職期間多次立功受獎:一九九三年國家公安部授予二級英雄模范光榮稱號;二0○○年深圳市群眾投票,市Zf授予十名“人民滿意公務員”之榜首;二00一年被國家評選授予“全國人民滿意公務員”光榮稱號,享受國家級英模津貼。還值得一寫的是《緝毒英雄》電視連續劇中,神探嚴明亮,就是以他的英雄事跡為背景編寫的。真是:譽滿南國,耀祖光宗。
  東祥供稿
  第四章 ?祖祠及祖祠對聯錄
  一、福建令明公祠
  令明公祖祠建于福建省汀州府永定縣土名楓林下塘角,一路北龍,主山壬山丙向,辛巳亥分金,危宿十二度,水口初出巽巳,后出丙午丁,未坤水,當面合人盤,兩峰特聳。放令明公謚厚德及妣闕氏念一娘,龍念二娘,李念三娘牌位。
  大門庚山兼酉,庚寅庚中分金,畢宿三度。
  二、永春公祠
  由子端,子正兩公合建在福建省,永定縣大平里長流村的大竹園塅心。寅山兼甲,丙寅丙中分金,箕宿二度。斗門丙山兼巳2度,天井出水巳山兼丙。
  放有:
  永春公及妣顏孺人牌何
  子端公及妣陳孺人牌位
  子正公及妣黃孺人牌位
  另左片放有劉氏恩祖位
  該祖祠因社會變革,加之年久失修,早已全部崩塌。幸得我氏當地族宗親合力同心重建,我鷓鳩世系也捐資幫助。于二0○○年冬落成。慶典空前,熱烈非凡,座席百余臺。我鷓鳩族親參加慶典者達三十余人。
  三、紫金鷓鴣塘虎形祠
  鷓鴣塘合水虎形祠,是我氏鷓鴣塘開基的總祠,安放復德公復榮公牌位。最初始建于明朝崇禎十一(1638)年,戊寅歲十一月十八日子時。后又經過多次擴建、重建。最后一次拆建是由井秀公牽頭并統攬資金于民國十一(1922)年,壬戊歲十月二十六丙辰日卯時三刻豎符拆卸,同日申時四刻興工行墻。至民國十二(1923)年癸亥歲正月十七丙子日申時三刻恭迎祖先香火升龕。后至一九四四年甲申歲吉月吉日由當時下堂中間的屏風門改為現在的大門。解放后因社會的變革祖牌被毀。改革開放后由蘭均、寶華、森榮、甘霖、鐵城、南毓等人發動籌集資金復祠,于公元一九九二年壬申歲八月十二日卯時由均典、俊基、傳翻、乃慶、仁宗共同組織興工全堂裝修,于同年十月二十九日轉火旺爐。本祠為甲山兼卯心宿四度。
  紫金鷓鴣塘虎形祠
  四、紫金鷓鴣塘獅形祠
  獅形祠位于鷓鴣塘店下排路面上,初建于清光緒二十九(1903)年癸卯歲吉月吉日。當時該地是個崩崗,后由桂橋公,玉書公組織發動全族群眾填平建祠于此。因銀元緊缺,粗體建成后直拖至中華民國二十五(1936)年由開璽公賞產包攬資金才續建,至民國二十八年才升龕落成。放復德公、復榮公夫婦牌位,由開璽公攬爐并放有鷓鴣塘世系各支派先祖牌位。因社會變革被毀,時至一九九七年由錫倫、偉雄、耀庭發起,蘭均、榮宗、傳番、寶華、俊基、泵均、雪青、學鋒等人籌集資金組織重修。重修后只放恭人公夫婦牌位。本祠癸山兼丑女宿三度分金。祖祠轉火升龕時,坐席四十余臺,請來安徽省黃梅戲演出四晝夜,四面八方來觀看者有如潮涌,真是熱鬧非凡。
  紫金鷓鴣塘獅形祠
  五、蕉嶺石潭祠
  鳳形:
  石潭嚴姓當時只有八、九十人多受外氏所欺,嚴應梧官升國民黨中將師長兼惠州府督察時,為光祖德,顯我氏威,其自己出錢、動員全省宗親合建,所放牌位如下:
  一級
  天水堂歷代高曾祖考妣
  二級
  子陵公及王孺人,梅孺人,朱孺人
  三級
  尋鄔孟光公考妣
  四級
  石潭念一郎公妣
  五級
  國民黨陸軍中將應梧公及溫、肖夫人
  下分左昭,右穆共三十六位。紫金的放有左邊是復德公,道就公,右邊有惟寶公,廷觀公、振鳳公、啟鳥丹鳥公、仰邦公
  石潭祠建于民國二十五年丙子歲即公元一九三六年。
  座東向西,飛鳳形,卯山兼乙,辛卯辛酉分金、底宿八度,擇取丙子年農歷十一月十八日寅時升龕進香點燈,卯時鳴炮行禮,坐席百余臺,戲二臺各做三天三夜。
  鷓鴣參加該祠轉火代表共十二人。
  金泰、禮堂、秋潭、澄康、相庸、少平、象麟、文友、石佑、帝璋、兆麟、仕良。
  嚴應梧后隨蔣介石去了臺灣,以后情況不明。
  ——南毓供稿
  六、祖祠對聯摘錄
  (一)福建永源祠
  大門聯:
  永祠重煥彩
  春茂蔚人文
  永祠重鎮
  源裔長興
  正梁聯:
  漢代著芳徽想當年官辭諫議道尚富春高風亮節余姚志
  派支豫章省喜此日塌故鼎新堂階依舊重開駿業振鴻猷
  副梁聯:
  分尊卑上下與同堂左昭右穆祠重恪遵光祖禮
  同兄弟叔侄為一體相親相愛各房猶是共家人
  端偕弟合創宗祊光祖德
  正規約元霄拜獻共長春
  下廳聯
  氣脈靈鐘祖靈復座佑我后人千載旺
  筆架昶庥祠昶樂歡龍安祖靜萬代興上堂磚不
  祠創原跡堂階依舊雄風再起光祖德
  祖靈復座庭棟維新湍氣重來派衍昌
  下堂墻柱
  和氣致祥兩永竹林滿堂歡慶
  團結友愛閩粵嗣裔全族光榮
  廊柱用聯
  竹園生筍參天茂,
  長流產毓俊英豪。
  源山精光呈祖廟,
  燕巖麗水擁永廬。
  祠重竹茂春山聳,
  龕聚長流天水潢。
  斗門骨聯:
  春山世蔚隨時茂,
  天水波流到處長。
  龕用對聯:
  祠重創新升祖座,
  金爐復舊派衍興。
  夾牌用聯:
  永鼎祥光輝七里,
  春爐瑞藹擁三多。
  亭柱用聯:
  簫笙引奏安土府,
  弦瑟彈敲升祖靈。
  龍神用聯:
  龍安綿世澤,
  鳳起毓人文。
  一一潭清供稿
  (二)鷓鴣塘虎形祠
  正梁對聯
  名節重漢家想當年官辭諫議道尚富春史奏客星輝帝座
  支派分閩省喜此日朝奠龍光香增鳳腦世開駿業振鴻圖
  下聯曾改用過,如下:
  (一)支派分閩省喜此日革故鼎新堂階依舊世開駿業振鴻圖
  (二)支派分閩省喜此日瓜綿椒衍蘭馨桂茂世開駿業振鴻圖
  副梁對聯:
  副為戶哉富屋千家耕釣樂
  梁者糧也良田萬頃戶侯封
  大門對聯
  節高漢代 ? ? ?春山永茂
  名著唐封 ? ? ?江水長流
  名重漢室 ? ? ?風遺七里 ? ? ? ?虎威永振
  節高云天 ? ? ?道尚萬年 ? ? ? ?墩境長榮
  下堂正梁
  繕宇溯辛勤想我祖兄偕地沐雨櫛風始得鴻墓永奠
  修宗期子姓啟后輩叔侄間和平團結定能駿茂長興
  下堂副梁
  祖有德宗有功吉祥永慶
  父作慈子作孝共樂長春
  上堂磚柱
  禮繩本前人守轍征程此日維修仍舊貫
  興業有后裔為禮述作從茲發奮煥新猷
  下堂磚柱
  溯本念源流那官土農工商宗情族誼同血脈
  傳家承懿德何分貧賤富貴天南地北共齒唇
  叨祖德滿堂歡慶
  蒙友愛四處增光
  夾龕對聯
  天水堂前凝瑞氣
  富春山上繞祥云
  龍纏合水騰江水
  鳳起春山聳壽山
  龍神對聯
  龍安綿世澤
  鳳起毓人文
  (三)鷓鴣獅形祠
  上堂梁聯:
  祖宇創孟元喜溯先賢節高漢代灘傲王侯道尚富春六郎天
  祿仰瞻榮譽皆新俎豆衣冠昭日月
  龕爐煥季甲欣祖重升聲榮七里脈支閩省德肇永安椒衍瓜
  綿從滋星火燎莊鴻圖大振炳乾坤
  上堂副梁:
  前朝獅嶺后枕**三臺上應星垣樂哉此土乎鐘毓衣冠文物
  左掣長蛇右迎飛鳳兩水下成羅帶煥然斯廟也黼黻俎豆山河
  一、恭人公為立族譜序(遺訓)
  今夫祖德綿遠垂無窮之統緒,宗功浩大,培奕葉而長芳,是人之生也,斯富貴顯名標香宇內亦無非祖德之所,流徽者矣,后之人曷敢稍忘所,自而不興思報本也哉,故追遠之論本于先賢, 烝嘗之說詳載篇章,然詩之意蓋謂冬祭日烝,秋祭日嘗而吾為之更其義日烝者進也,嘗者嘗也,以后人之所進而先人嘗之也,雖然烝嘗之義至廣,更不特此也,夫烝嘗本為祖宗之報心,為后人久遠之謀曷言之誠觀之服,蓋服始于齊衰終于緦麻,則無服矣無服則親,盡矣。親盡則喜不慶尤不吊不幾。相視如途人乎。夫視如途人者,其初本兄弟也,兄弟一人所生也。嗟乎,一人之所生,遂至視如途人乎,此理之必然,勢所必至者吾將奈之何哉。今吾祖至斯既二世矣,回思烝嘗產無半畝,反無躬內問不禁赧然失色,吾恐世閱世而愈遠,人閱人而更疏。千秋萬載安保競為今日之聚處,怡怡一堂和樂者乎乃一日家居無事,伯仲群聚議立烝嘗一事。備述先人之艱辛。不覺黯然神傷潸然淚下矣,斯時惟有諸子侄孫環待于則,抆淚而告之日:我曾祖子瑞公世居閩汀,生子文高公即我之祖也。當年歲產千余。四旬無后,用是捐資重整三圣祖師廟,傾囊特造萬里橋梁,幸蒼無私惟德是依獲生二子,長曰復德次曰復榮,乃未幾而高公物故,未幾而祖妣云亡,彼時德公兄弟俱幼家事耗消資身無策,無一業食力營生,攜幼弟流粵惠永安,惟能時據勤勞各完家室,生我兄弟七人。藉非上天之福善,先人之積德吾輩今日不知消歸于何有矣,言之慟心爾等刻骨,今日者烝嘗甫立,惟愿爾輩竭力圖維,同心固守,置嘗產祀祖宗千萬代,倘有能繼承吾志述吾事。
  益增嘗業者。是誠吾家之賢子肖孫也。祖宗有靈其降福於斯人者,應自悠之無疆矣。藉非然者,則乖祖制也,滅祀典也,悖先人也。其何以消怨恫于宗功哉,勉之戒之欽哉。斯言勿負所囑。
  二、愈周公序
  家之有譜,猶國之有史也。國有史,而一朝治亂得失系焉;家有譜,而一姓之親疏尊卑序焉。故,譜不可立乎?予家原居福建省汀州府永定縣,至祖復德公偕弟復榮公,始來廣東惠州府永安。來時德公年方十三歲,榮公九歲,自幼失怙恃,稚幼流離,所以來時未帶族譜,以致遠祖血脈渺不可知。后人貧單微弱,并未回梓,因此上世系來歷均未傳聞。幸康熙十二年癸巳歲,有族伯祖若思公,自閩來永安立族譜,始知一二。然,亦不過數世而已,至上世發跡之始,上世謫脈,有名先人均未所知,每與里黨姻朋談論家聲世系,不無赧顏色沮,何俟!家庭昆季,語及木本水源,而始則然長嘆,黯爾神傷哉!予,少年既慮及此事,亦未能繼修族譜略示后人。然,只祗敘數言,謹告:嚴從莊改而已之傳聞,而所以莊從何來之故亦未有言。予,今檢閱群編,細考原委,吾嚴姓,而顓頊黃帝之苗裔也,黃帝生軒轅之邱,姓公孫國,子有熊故號有熊氏,長于姬水,故后又以姬為姓。傳顓頊帝孫重黎,為高辛氏,火正能火融天下,命日鬻融,其弟吳無嗣,鬻融生陸終,終生六子,最少者季連,鬻融曾孫熊繹封于楚,是為熊姓,至楚莊王時。以謚為姓,故有莊姓然之說。避漢明帝劉莊諱,則改成嚴。是以又有嚴姓一說焉。揆厥由來,嚴實黃帝顓頊帝之后.初姓公孫,繼姬改熊,改莊改嚴矣。然則有嚴以來,其詳雖不可考得而知,考也,爰并書及以為后人,未知之一助否?所有福建上祖祠墳,及在永安近世祖墳,以別為序如左。
  三、海航公序
  我族是從閩省遷來永安,當福建省時,子端公兄弟四人:子德、子端、子正、子峰。子端公即來永一脈也。端公妣陳孺人墳頗佳故為遷來,仍在原住安葬。生二子日:汝忠、汝信,汝信即文高也。忠公子孫不知去向。文高公妣盧孺人。當時家資頗厚,因中年無子,特筑萬里橋梁,又創建三圣廟。后生二子,長復德,次復榮。因居父喪,七七連霄,慘遭盜劫,以致家資耗散。復德、復榮公自幼失怙恃,但年少志雄,兄弟二人持藝流落,移來永安(紫金)開基至二世祖恭人公,同復榮公叔侄二人回閩,遷端公及文高公夫婦金骸。端公葬本村山塘,座東向西曰一木沖天形;文高公夫婦合葬于九丫樹蕉坑柳布日觀音坐蓮,座南向北,丙山壬向。
  鷓鴣塘嚴氏修譜簡介
  第一、二、三次修譜概況
  (一)民國二十二年癸酉歲(1933年),本省蕉嶺石潭宗親嚴應梧,在惠州府任國民黨中將師長兼政務督察時,曾議在惠州府修建廣東、廣西我氏兩廣總祠。當時,有蕉嶺、梅縣、大埔、豐順、五華、潮州、陸豐、海豐、紫金、惠陽、茂名、電白、化州、從化、清遠、花縣、肇慶、南海、連平、和平、始興等二十多縣及廣西省梧州、蒼梧、藤縣等我氏代表,齊云集惠州共同商議建祠事宜,但因種種原因未建成,而改為修譜。在此之前,鷓鴣三世祖叔麟公及其子愈周公,原聽父輩說過,雖知復德,復榮公來自閩省永定縣長流村,上首也亦知一、二早想立譜。直至清代康熙五十二年癸已歲秋,福建宗親叔祖若思公在惠州認識叔麟公后而來鷓鴣塘訪族,若思公口述了福建祖籍世系大概,愈周公還寫了譜序準備付印。但事后覺得參差不齊、漏洞、疑點大多,怕貽誤后人而未成型。要參加惠州匯編,總覺這份稿底不可靠而不敢出手,因此擱停。直至后來鷓鴣世系十世孫海航公代表族人寫信給福建宗叔祖友仁公求告。在福建祖籍宗親邀請下,海航、文友兩公去福建拜訪,這才首次開清了福建及江西上首謫傳世系。由海航公帶至惠州匯總加入刊印成石印本。各房按譜加入后來世系抄成手寫本,以后每年正月十二日丁子會,再由各房持譜人同到祠堂共同增譜。
  關于那本石印原本。后來落在石貢手上,在文化大革命時,被紅衛兵抄家而繳去大隊部付之火焚,真是可惜,據了解,本縣塘面宗親存有石印本,可一訪,借之一閱。
  (二)、因時代的變革,世系的伸衍,原有族譜已基本失散或在文化大革命中被銷毀。時至一九九二年初,鷓鴣世系十二世孫鐵城根據各房保存的部份手抄本,經過八個月時間的考查地墳,訪問老輩,及訪問外姓,地鄰、鄉鄰,然后加入現有世系。進行了第二次修譜。定稿后,由均典、保華、福林、雪青等商定,指派福林、月梅(兆棠妻)帶去深圳交給松輝義務電腦排版印刷。因當時人力、物力、財力所限只印了一百多本供族人所需。
  (三)、事物在發展,社會在變革,人口在增長。世系已伸衍。由此感到修譜的必要。我氏縣城幾個退休人員曾多次商議修譜事宜。他們統一意見后于2002年5月27日(壬午歲四月十六日),由祠堂理事會發出通知,在獅形祠由東祥主持召開修譜會議。到會者二十余人,一致通過進行第三次修譜,隨后擬出正式方案,提出了宗旨和要求,并正式成立了編寫委員會。編委會內設主任一人,副主任三人,顧問二人分編寫組,資料組,經濟籌備組。本次修譜的要求是,尊重歷史,務真求實以第一、二次為藍本,結合福建、浙江、江西族譜資料進行綜合整理??嗽胁糠葑V序,增加子陵公有關的<皇詔》,《嚴先生祠堂記》等名文、詩辭及派員從浙江《嚴先生祠》中攝回的多幅照片及芳名榜等。本次修譜歷時八個月,耗資二萬余元。印刷規格為優質紙,三十二開盒套精裝版本。印數300本供族人所需。為修譜銘航作聯一副以備眾考。
  溯先賢,高風亮節,誰敢客星輝帝座,
  愿后輩,耀祖光宗,皆能妙手織宏圖。

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